Исламска заједница БиХ против задуживања уз камату

Због великог интересовања, али и погрешног тумачења, агенција Мина, гласило Исламске заједнице у БиХ, пренела је интергални текст фетве у којој се, између осталог каже, позивајући се на Куран, да је "Алах дозволио трговину, а забранио камату".

То је, како се наводи, прописано због тога што богати људи каматом експлоатишу сиромашне, каматом се потцењује вредност људског рада и базирана је на погрешној перцепцији да је новац сам себи циљ, а не средство.

Класични исламски правници су констатовали да ко год послује с каматом чини незахвалност Алаховој благодати, што је велики грех и неправда (зулум), јер је новац средство које служи задовољењу одређених циљева/користи, а није сам себи сврха. 

Наводи се да су муслимани дужни да следе исламске прописе и настоје да промовишу универзалне исламске вредности на којима треба да почива уређење друштвено-економских односа међу људима, а које гарантују правду, међуљудску солидарност и избегавање сукоба и ратова.

Тумачењем фетве се наводи и да камата добијена по основу уложеног новца у банку мора се утрошити у добротворне сврхе, а никако за властите потребе.

Позивајући се на образложење познаваоца правних правила Мустафу Зерку, указује се и да "нужда закон мења", те да је у ситуацијима нужде или потребе, дозвољено позајмити новац од банке која послује с каматом, уз напомену да забрана камате остаје на снази.

Веће муфтија Исламске заједнице у БиХ, наиме, потврђује да се овом фетвом не одобрава каматно пословање (давање каматног кредита и лихварење), него само узимање каматног кредита у случајевима нужде.

Уколико постоји могућност решавања проблема финансирања споменутих потреба на основу бескаматног пословања, нема оправдања за узимање каматних кредита, јер у том случају нужда не постоји, наводи се, између осталог, у образложењу фетве.