Kafana, fakultet za harmoniku

Ne jedan, već tri fakulteta mogao je da završi za vreme koje je proveo u kafani, kaže Nebojša Jovanović. Završio je srednju muzičku školu, a pošto fakulteta za harmoniku u Beogradu nema, shvatio je još pre 30 godina kuda treba da ide.

„U kafani vidiš da li to valja, da li ne valja“, ističe Nebojša.

Šteta što publika ne izdaje diplome. I on je zaljubljen u narodnu muziku. Rođen u rodnom gradu Tozovca, odrastao uz Narodni orkestar RTS-a, a danas njegov šef, Vlada Panović.

Kaže nam da je ponosan na to što je najstariji orkestar u Srbiji odškolovao mnogobrojne muzičare. Iako udžbenika nema, pravila u narodnoj muzici postoje.

„Imamo riznicu kosovskih pesama koje odišu lepotom i gracioznošću, imamo centralnu Srbiju, koja je šarmantna na svoj način i bila bi prava stvar da se oformi, za početak, jedan odsek na muzičkoj akademiji“, smatra Panović.

A na muzičkoj akademiji danas raspevano. Profesorka sa etnomuzikologije nam objašnjava da oni proučavaju tradicionalnu muziku – i seosku i gradsku. Frulu imaju, ali ovde se ne sviraju harmonika, tambura, gajde...

„Moram priznati da su instrumenti skupi, potrebna je veća angažovanost, posebno materijalna, ali i praktična, vi morate naći profesora koji bi učio studente da sviraju tamburu, gajde, ali bi bilo dobro da u perspektivi i te druge instrumente uključimo u naš rad“, kaže dr Sanja Ranković sa Fakulteta muzičke umetnosti.

Grci imaju sirtaki, Ukrajinci gopak, Austrijanci valcer, a Srbi kolo. U Mađarskoj, Ruminiji, Bugarskoj, Rusiji postoje fakulteti na kojima se izučava isključivo narodna muzika. I niko od njih ne voli kafanu više od nas. Zna to i Nebojša.

„Moj sin pohađa muzičku školu, ima 15 godina, zove se Perica, ovo je već treća godina kako ide u muzičku školu, svira harmoniku... Ali neće moći da studira harmoniku zato što mora da studira u kafani“, siguran je Jovanović.

Mnogobrojni fakulteti završavani su kraj ovih stolova i uz slične stihove, ali muzički bi, za primer drugima, ovde trebalo da održava samo praktičnu nastavu. Knjiga je knjiga, a kafana mesto da se znanje utvrdi.