Klara Sera: Značenje seksualnog pristanka (2)

Stvari su, naravno, gotovo uvek komplikovanije nego što se može učiniti na prvi pogled, te su nesporazumi, utoliko, nužni deo komunikacije. No, nisu svi nesporazumi jednake težine: neki su teži, a njihove posledice dalekosežnije.

Pristanak na seks čini se jednostavnim mehanizmom: obe strane pristaju, ili jedna od strana ne pristaje. Španska teoretičarka se, međutim, usredsređuje na ženski pristanak. Razlog za „odabir jedne od strana” (u heteroseksualnom odnosu) uslovljen je dugom tradicijom muške dominacije i ženskog potčinjavanja, te hiljadama godina vrlo poroznom granicom između željenog i neželjenog seksa, barem kada je o ženama reč. Na ovom je mestu dovoljno pomenuti samo bračno silovanje, pa da se problem odmah usložni. Drugim rečima, kada je žena, nedvosmisleno, pristala na polni odnos? Sera skreće pažnju da je žensko "ne" bila granica iza koje muškarcu nije dopušteno da ide. Ta vrsta nedvosmislenosti ušla je u najveći deo savremenih zakonodavstava, te ako muškarac uprkos nedvosmislenom "ne" primora ženu na polni odnos - reč je o zločinu. Ali Sera pokazuje da se stvar dodatno komplikuje ukoliko izostane nedvosmisleno "ne", a žena ipak nije spremna na polni odnos: dovoljne su, recimo, konkludentne radnje, gestovi koji nedvosmisleno stavljaju do znanja da ženi nije do polnog odnosa. No, ako izostanu i nedvosmisleno "ne" i konkludentne radnje, da li to znači da je žena pristala na polni odnos? Sera će reći da su upravo istorijske uslovljenosti i neravnopravan odnos žena i muškaraca dovele do toga da žene pristaju na seks iako im nije stalo do njega. Utoliko je, glasi jedna teorija, samo eksplicitno "da" potvrda da žene pristaju na seks. Ali da li je ovakav stav održiv?

Knjigu Klare Sera „Značenje seksualnog pristanka” objaviće Fakultet za medije i komunikacije iz Beograda.

Sa španskog prevela Jelena Petrović
Čitao je Aleksandar Božović
Urednik Ivan Milenković