Рецепт успеха исламског банкарства

Ако је похлепа банкара узрок кризе, да ли је свет извукао поуке? Судећи према све популарнијем исламском банкарству, које забрањује камате, изгледа да јесте. У чему је тајна успеха, јер - ниједна банка тог типа, чији огранци постоје и у нашем региону, није пропала.

Где престаје логика класичног, наступа логика исламског банкарства. Камата се не зарачунава унапред. Зијад Ћосић из Сарајева, где постоји могућност таквог пословања, каже да је задовољан банком, мада прописи Босне и Херцеговине не допуштају пуну примену принципа те врсте банкарства.

Зијад Ћосић каже да банка учествује у бизнису и пројектима тако што гледа успех самог предузетника, а не само камату.

"Или рецимо неки други сегмент који је везан за затезне камате које друге банке наплаћују 10 до 12 посто, овде су на нивоу два одсто и оне иду у добротворне сврхе да се неки социјални сегменти решавају у друштву", рекао је Ћосић.

У Би-Би-Ај банци у Сарајеву тврде да је финансирање некретнина кроз партнерски однос и ренту уместо унапред уговорене камате најсличније изворном исламском банкарству. То је много прихватљивије од хладног приступа где банке гледају да се намире пре него што клијент потоне.

"Ако ми дамо рецимо 90 одсто, а ви 10 одстото за ту кућу, ту кућу купујемо зједно у партнерству. Оних 90 одсто који сам ја купио као банка, ја изнајмљујем вама и наплаћујем вам ренту. Ја зарађујем на тој ренти. Не зарађујем на камти. Значи, ја зарађујем увек на некој економској операцији која има смисла која има вредност која није имагинарна", објашњава Амер Буквић, директор Би-Би-Ај банке.

Клијент може да има текући рачун, који банка чува и одржава. Може да депонује новац и за то банка може, али и не мора да наплати провизију. Такође, клијенту се не зарачунава камата на депозите и штедњу, а нема ни пленидбе имовине ако не успе да врати зајам.

"Када је у питању штедни рачун, онај који улаже у штедњу не добија никаву накнаду и провизију одакле се обезбеђују значајна средства осим у случају ако ми као клијенти отворимо такозвани инвестициони рачун, изразимо спремност да банка управља нашим средствима попут инвестиционог фонда и да у зависности од резултата који банка као управљач оствари ми добијамо одређени профит", рекао је Хасан Ханић, декан Београдске банкарске академије. 

И док се исламско банкарство и исламски маркетинг изучава све више и на подипломским студијма на Оксворду, а Лондон постаје центар исламског банкарства где се већ обрће две хиљаде милијарди зелених новчаница неки принципи исламског банкарства налазе упорише и у нашем Закону о удруженом раду.

Пре 40 година тадашње организције удруженог рада тада су делиле ризик али и добит са банкама.