Виктор Иго – светац у вијетнамској религији као даи

Раскошна грађевина у месту Тај Нин, близу границе са Камбоџом, део је великог комплекса, седишта нове религије као даи, коју су 1926. основали вијетнамски интелектуалци на челу са Нго Ван Ћjеуом и Пам Конг Таком. „Као даи“ (Високи торањ) је, заправо, назив којим припадници ове религијске групе означавају своје божанство, односно указују на његову узвишеност, док је званични назив корпуса њихових религијских схватања и праксе: „Велика религија трећег периода откровења и спасења.“

Ово стога што припадници као даја следе убеђења оснивача те групе који су сматрали да се историја човечанства може поделити у три доба, од којих је последње оно у којем ми живимо – доба откровења и спаса у којем је бог, након дуго времена постепеног откривања истине кроз будизам, таоизам и хришћанство, људима обзнанио коначни пут за спасење у виду синкретичког учења као даија.

Иако монотеисти, попут хришћана и муслимана, припадници као даја верују да је највиши ниво спасења ослобађање од точка живота и смрти, односно од реинкарнације, како то учи будизам, па тако елементи преузети из њега (и хиндуизма) имају нарочито важно значење.

Велико поштовање указује се и таоистичким мудрацима са Лао Цеом на челу, а међу свеце као даија убрајају се и велики кинески филозоф Конфучије, вијетнамски просветитељ и мудрац из 16. века Нгујен Бин Кијем, оснивач модерне кинеске нације Сун Јатсен, али и Исус Христос и француски писац Виктор Иго, што верно одсликава религијску и друштвену стварност Вијетнама из прве половине прошлог века, када се та, превасходно будистичка земља са јаким таоистичким, конфучијанским и католичким утицајима налазила под колонијалном управом Француске.

У таквој, свеобухватној доктрини видљиво је и свесно настојање оснивача Као даија да формулишу учење које ће бити прихватљиво за најшире друштвене слојеве у Вијетнаму, односно људе различитог религијског и етничког порекла.

Иако се овај синкретички подухват неколицине вијетнамских интелектуалаца може учинити вештачким, њихов приступ у стварању нове религије показао се успешним, па се процењује да данас у Вијетнаму има између два и три милиона присталица Као даја, који углавном живе у јужном и централном делу земље.

„Нова религија“ је не само општи лаички израз за млађе религије, већ и стручни термин за религијске покрете и групе настале отприлике од друге половине 19. века до данас, који се користи у друштвеним наукама да би се разликовале традиционалне, вековима присутне и у одређеном друштву одомаћене религије, попут хришћанства, ислама, будизма или конфучијанства, од новијих изданака и варијетета тих религија, али и од сасвим оригиналних духовних творевина модерног и савременог доба.

Као даи, поред вере у бога и реинкарнацију, проповеда и ненасиље, вегетеријанство и поштовање предака, те тврди да се свемир састоји из 36 небеских сводова са укупно 72 планете од којих је Земља 68. Виши небески ступњеви могу се достићи кроз реинкарнацију у наредним животима, при чему конкретно место поновног рођења зависи од религијске обуке и духовног усавршавања у овом животу.

Верници се према степену достигнутог савршенства деле у категорије чији је спољни индикатор боја огртача који носе. Интересантно је и то да је симбол бога у овој религији велико око које подсећа на масонски симбол који се може видети и на полеђини доларских новчаница.