četvrtak, 02. sep 2010, 18:14 -> 19:37
Zukorlić optužuje
Muftija Muamer Zukorlić optužuje Vladu Srbije za kršenje ustavnih prava Bošnjaka u Srbiji. Zukorlić optužuje i SPC, a pre svega vladiku bačkog Irineja Bulovića da "stoje iza nasilja nad islamskom veronaukom" u želji da "Islamska zajednica što više oslabi".
Glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić optužio je Srpsku pravoslavnu crkvu, pre svih vladiku bačkog Irineja Bulovića, da stoji iza "nasilja nad islamskom veronaukom" i potvrdio dalju internacionalizaciju "kršenja ljudskih i verskih prava" muslimana u Sandžaku.
Radio-televizija Srbije napominje da se Mešihat Islamske zajednice u Srbiji nikada nije obraćao Javnom servisu, osim što su od javnosti u nekoliko navrata tražili da se ne plaća pretplata.
Javni servis sada poziva Glavnog muftiju Islamske zajednice u Srbiji Muamera Zukorlića na razgovor u svako doba o ostvarivanju prava islamskih vernika na prostor u Javnom servisu.
Zukorlić je rekao da je mešihat Islamske zajednice u Srbiji o tome i ranije imao neka saznanja, a da su se ona sada samo dokazala.
"Žao mi je da SPC, odnosno vladika Irinej Bulović, stoji iza ovih događanja, o čemu smo i ranije imali sumnje, ali se to sada i dokazalo. Uputili smo im zahtev da se ograde od svega toga i nismo dobili odgovor", rekao je muftija na konferenciji za novinare u mešihatu.
Muftija je rekao da je SPC "time samo legalizovala njihova saznanja i sumnje da žele da Islamska zajednica što više oslabi ne bi li se time i potpuno zaustavio njen razvoj započet proteklih godina".
Pokazao se, dodao je muftija, i da pojedini organi države imaju svoje poluge u SPC, a to se, kako kaže, moglo uočiti kada je Islamska zajednica pokušala da normalizuje relacije sa Javnim servisom RTS, pa im je, kako navodi muftija, rečeno da se obrate vladiki Irineju Buloviću.
Zukorlić tvrdi da se SPC sada sveti za to što je Islamska zajednica svojevremeno, prilikom usvajanja Zakona o crkvama i verskim zajednicama, insistirala na ublažavanju i preformulaciji jednog stava za koji je SPC bila direktno zainteresovana.
Muftija kaže da će posumnjati i u izvinjenje patrijarha Irineja zbog neprimerenih, ružnih reči izgovorenih na račun muslimana neposredno po izboru na tu funkciju.
Zukorlić: Borba za prava
Zukorlić je najavio da će Islamska zajednica u Srbiji nastaviti borbu za svoja prava, među kojima i pravo na veronauku i nastaviće da dokazuje su ravnopravni sa drugim crkvama i verskim zajednicama.
To pravo, prema mišljenju Zukorlića muslimanima Bošnjacima pripada činjenicom da su građani ove zemlje, što je definisano Ustavom i zakonom.
Muftija je objasnio da su veroučitelji islamske zajednice odložili protest i zbog toga što su "imali operativne podatke" da im se spremaju provokacije, pa je mogla da se dogodi scena slična onoj kada su se nedavno u Gračanici tukli monasi.
Iz Brisela je, prema njegovim rečima, upućeno oštro pismo kojim se Vladi Srbije skreće pažnja na neprimeren i diskriminatorski odnos prema Sandžaku i muslimanima-Bošnjacima u Srbiji. To pismo je upućeno na više adresa u Vladi: premijeru Cvetkoviću, ministru Dačiću i ministarki Snežani Malović
Zukorlić smatra da je želja veroučitelja da dođu u Beograd da reše problem bila šansa za vlast, jer "to nećemo činiti doveka".
"Režim je naš dolazak doživeo kao opasnost, kao, evo, mi dolazimo da ugrozimo vlast", naveo je muftija, primetivši ironično da se zato tu odmah našao Muhamed Jususfpahić da brani Srbiju, Beograd i Kosovo na međunarodnom planu.
Zukorlić je rekao da ga ljudi često pitaju zašto on nije branio Kosovo kada je nedavno bio na konferenciji Rabite u Meki, a on im je odgovorio da ne može da dođe na red od svih onih Bošnjaka koji to čine - Muhameda Jusufspahića, Sulejmana Ugljanina, Adema Zilkića, Rasima Ljajća.
Zukorlić je osudio, kako je rekao, nasilje "lokalne vlasti nad vakufskom imovinom" u novopazarskom naselju Hadžetu i rešavanje problema žandarmerijom.
"Nasije ne ostavlja prostor za optimizan i verujemo da je ovo produkt panike svih aktera u pokušaju eliminisanja islamske zajednica sa javne scene", rekao je Zukorlić.
